A história

Pulseira de ouro, Hoxne Hoard



Primeira tentativa de trabalhar com ouro

Eu culpo todas as viagens recentes ao Museum & # 8217s que estive! Vendo todas as joias antigas, a história, a história por trás das peças e as próprias peças, tanto ouro e tudo tão intrigante! Como você poderia não AMAR esta corrente de corpo romano com granadas & # 8217s, forma lindamente criada e ainda tem uma moeda nas costas & # 8230 ..

Toda essa exposição a essas joias de ouro incríveis me fez pensar, eu gostaria muito de brincar com um pouco de ouro, para ver o que eu poderia criar. A coisa menos atraente sobre o ouro é o preço, oh, nossa, o preço! Então eu queria um projeto que não exigisse muito ouro, momento de lâmpada, pinos de pino!

Fio de ouro 9 quilates, alfinetes de orelha e costas em forma de borboleta

6 polegadas de fio de ouro de 0,8 mm e 9 quilates, 6 alfinetes de orelha e 6 costas em borboleta depois, e eu estava no caminho certo para fazer meu primeiro par de brincos de ouro. Fazê-los era praticamente o mesmo que fazê-los em prata, embora haja um leve medo no fundo de sua mente de quanto custará o ouro se você bagunçar tudo, o que é claro que eu fiz.

Consegui derreter um pouco do ouro, mas felizmente não muito para não poder usá-lo! Uma das coisas que notei sobre a diferença entre trabalhar com prata e ouro foi que depois de soldar a prata é muito macia e flexível enquanto o ouro ainda era bastante rígido e muito mais difícil de dobrar sobre as pedras.

Já fiz estes brincos em ouro e prata e, surpreendentemente, gosto mais dos de ouro! A cor parece menos áspera e parece se adequar aos costumes das pedras. Qual você prefere?

Por mais que eu ame os pinos de ouro, eu não me vejo trabalhando com muito ouro no futuro, os preços são muito altos e se você acha que soldar é assustador, tente soldar com ouro. Eu estava tão preocupado em derretê-lo que Prendi a respiração o tempo todo! Ainda agora decidi que sou quieto como ouro, posso muito bem tentar algumas peças misturadas de ouro / prata, talvez até mesmo algum Keum-boo. Como sempre, a melhor coisa de tentar algo novo são os lugares que ele pode levar! Tenha um ótimo dia.


Lista de tesouros da Idade do Bronze na Grã-Bretanha

o Esquema de Antiguidades Portáteis (PAS) é um programa voluntário administrado pelo governo do Reino Unido para registrar o número crescente de pequenos achados de interesse arqueológico encontrados pelo público. O esquema começou em 1997 e agora cobre a maior parte da Inglaterra e País de Gales.

Tesouro é uma quantia de dinheiro ou moeda, ouro, prata, prato ou ouro encontrado escondido no subsolo ou em lugares como porões ou sótãos, onde o tesouro parece velho o suficiente para se presumir que o verdadeiro dono está morto e os herdeiros, desconhecidos. Um achado arqueológico de um tesouro é conhecido como um tesouro. A definição legal do que constitui um tesouro e seu tratamento perante a lei variam consideravelmente de país para país e de época para época.

o Hoxne Hoard é o maior tesouro de prata e ouro romano tardio descoberto na Grã-Bretanha, e a maior coleção de moedas de ouro e prata dos séculos IV e V encontrada em qualquer lugar do Império Romano. Foi encontrado por Eric Lawes, um detector de metais no vilarejo de Hoxne em Suffolk, Inglaterra, em 1992. O tesouro consiste em 14.865 moedas romanas de ouro, prata e bronze e aproximadamente 200 itens de talheres de prata e joias de ouro. Os objetos estão agora no British Museum, em Londres, onde as peças mais importantes e uma seleção das demais estão em exposição permanente. Em 1993, o Comitê de Avaliação do Tesouro avaliou o tesouro em & # 1631,75 milhões.

o Vale of York Hoard, também conhecido como Harrogate Hoard e a Vale of York Viking Hoard, é um tesouro viking do século 10 com 617 moedas de prata e 65 outros itens. Foi encontrado intacto em 2007 perto da cidade de Harrogate em North Yorkshire, Inglaterra. O tesouro foi o maior viking descoberto na Grã-Bretanha desde 1840, quando o tesouro Cuerdale foi encontrado em Lancashire, embora o tesouro anglo-saxão Staffordshire, encontrado em 2009, seja maior.

o Staffordshire Hoard é o maior tesouro anglo-saxão de ouro e prata já encontrado. Consiste em quase 4.600 itens e fragmentos de metal, totalizando um total de 5,1 & # 160kg (11 & # 160lb) de ouro, 1,4 & # 160kg (3 & # 160lb) de prata e cerca de 3.500 peças de joalharia granada & # 233.

o Milton Keynes Hoard é um tesouro de ouro da Idade do Bronze encontrado em setembro de 2000 em um campo perto de Monkston em Milton Keynes, Inglaterra. O tesouro consistia em dois torcs, três pulseiras e um fragmento de haste de bronze contido em um vaso de cerâmica. A inclusão de cerâmica no achado permitiu que fosse datado por volta de 1150 e # 8211800 AC.


o Comitê de Avaliação de Tesouro (TVC) é um órgão público não departamental consultivo do Departamento de Cultura, Mídia e Esporte (DCMS) com sede em Londres, que oferece consultoria especializada ao governo sobre itens do tesouro declarado na Inglaterra, País de Gales e Irlanda do Norte que os museus lá pode desejar adquirir da Coroa.

o Mercian Trail é o nome dado a um grupo de museus e locais históricos em West Midlands da Inglaterra que serão usados ​​para exibir objetos do Staffordshire Hoard. A trilha é organizada por uma parceria do Lichfield District, Tamworth Borough Council, Staffordshire County Council, Stoke-on-Trent City Council e Birmingham City Council, e apresenta os seguintes locais:

o Frome Hoard é um tesouro de 52.503 moedas romanas encontradas em abril de 2010 pelo detector de metais Dave Crisp perto de Frome em Somerset, Inglaterra. As moedas estavam contidas em um pote de cerâmica com 45 e # 160 cm (18 e # 160 pol.) De diâmetro e datam de 253 a 305 DC. A maioria das moedas é feita de prata ou bronze degradado. O tesouro é um dos maiores já encontrados na Grã-Bretanha e também é importante porque contém o maior grupo já encontrado de moedas emitidas durante o reinado de Caráusio, que governou a Grã-Bretanha independentemente de 286 a 293 e foi o primeiro imperador romano a cunhar moedas na Grã-Bretanha. O Museu de Somerset em Taunton, usando um subsídio do National Heritage Memorial Fund (NHMF), adquiriu o tesouro em 2011 por um valor de & # 163320,250.

o Shrewsbury Hoard é um tesouro de 9.315 moedas romanas de bronze descobertas por um detector de metais em um campo perto de Shrewsbury, Shropshire, em agosto de 2009. As moedas foram encontradas em um grande frasco de cerâmica enterrado por volta de 335 DC.

o Winchester Hoard é um tesouro de ouro da Idade do Ferro encontrado em um campo na área de Winchester de Hampshire, Inglaterra, em 2000, por um florista aposentado e detector de metais amador, Kevan Halls. Foi declarado tesouro e avaliado em & # 163350.000 & # 8212 a maior recompensa concedida pela Lei do Tesouro de 1996 na época.

o Silverdale Hoard é uma coleção de mais de 200 peças de joias de prata e moedas descobertas perto de Silverdale, Lancashire, Inglaterra, em setembro de 2011. Os itens foram depositados juntos em e sob um contêiner de chumbo enterrado a cerca de 16 polegadas (41 e # 160 cm) no subsolo que foi encontrado em um campo por um detector de metais. Acredita-se que remonta a cerca de 900 DC, uma época de intenso conflito entre os anglo-saxões e os colonos dinamarqueses do norte da Inglaterra. O tesouro é um dos maiores tesouros Viking já descobertos no Reino Unido. Ele foi comprado pelo Lancashire Museums Service e foi exibido no Lancaster City Museum e no Museum of Lancashire em Preston. É particularmente significativo pela inclusão de uma moeda estampada com o nome de um governante viking até então desconhecido.

Tesouros secretos da Grã-Bretanha é um documentário britânico exibido na ITV apresentado por Michael Buerk e Bettany Hughes. O programa apresenta cinquenta descobertas arqueológicas que foram feitas na Inglaterra, País de Gales e Escócia por membros do público. Com exceção de um único achado feito na Escócia, todos os objetos apresentados foram registrados pelo Portable Antiquities Scheme (PAS). Desde que o PAS foi criado em 1997, cerca de 800.000 objetos foram registrados com o esquema, muitos deles descobertos por detectores de metal amadores.

o Lenborough Hoard é um tesouro de mais de 5.000 moedas de prata anglo-saxões do final do século XI, que foi encontrado em Lenborough em Buckinghamshire, Inglaterra em 2014. É considerado um dos maiores tesouros de moedas anglo-saxões já encontrados em Grã-Bretanha.

Roger Farrant Bland, é um curador e numismata britânico. No Museu Britânico, ele atuou como Guardião do Departamento de Antiguidades Portáteis e Tesouros de 2005 a 2013, Guardião do Departamento de Pré-história e Europa de 2012 a 2013 e Guardião do Departamento da Grã-Bretanha, Europa e Pré-história de 2013 a 2015 Desde 2015, ele é professor visitante na University of Leicester e Senior Fellow do McDonald Institute for Archaeological Research da University of Cambridge.

o Cabeça de javali Horncastle é um ornamento anglo-saxão do início do século VII que representa um javali que provavelmente já fez parte da crista de um capacete. Ele foi descoberto em 2002 por um detector de metais em uma busca na cidade de Horncastle, Lincolnshire. Foi relatado como um tesouro encontrado e adquirido por & # 16315.000 pelo City and County Museum, onde está em exibição permanente.


Mais antigo santuário budista conhecido descoberto

Vestígios de uma antiga estrutura de madeira foram encontrados dentro do templo sagrado Mayadevi em Lumbini.

A estrutura remonta ao século VI aC e é considerada o mais antigo santuário budista já descoberto. A descoberta é ainda mais significativa pelo fato de que o santuário está localizado no local onde se acredita que o próprio Gautama Buda nasceu.

"Muito pouco se sabe sobre a vida de Buda, exceto por meio de fontes textuais e tradição oral", disse o arqueólogo Robin Coningham. "Agora, pela primeira vez, temos uma sequência arqueológica em Lumbini que mostra uma construção lá já no século VI aC."

Uma equipe de pesquisadores investiga o local há três anos. A descoberta foi feita depois que eles cavaram sob as estruturas de tijolos existentes no templo e usaram técnicas de datação por radiocarbono e luminescência em várias amostras coletadas.

"Esta descoberta fortalece ainda mais a cronologia da vida de Buda e foi uma grande notícia para milhões de budistas em todo o mundo", disse Kosh Prasad Acharya, que trabalhou na escavação.


Antiguidades

  • Deixe um lance máximo de ausência e a plataforma fará um lance em seu nome até o seu lance máximo durante o leilão ao vivo.
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Aumentos de lance

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Sobre Leilão

Romano, Período Imperial, ca. 3o ao 4o século EC. Uma colher rasa feita de uma liga de prata-cobre (64% prata) conhecida como coclearium em latim. Um pequeno pino conecta a tigela ovóide ao cabo em forma de agulha que gradualmente se estreita até um ponto para ser usado na extração de caracóis ou frutos do mar de suas conchas. A colher é um objeto cultural fascinante, muitas vezes um item pessoal valorizado em uma época em que uma pessoa comum possuía pouquíssimas colheres de metal precioso eram tão valorizadas que muitas vezes eram listadas em inventários de famílias nobres. Na verdade, eles eram tão estimados que coclearia feita de prata foram encontrados em vários depósitos de tesouro. Tamanho: 5,875 "L x 1" W (14,9 cm x 2,5 cm) Qualidade de prata: 64% do peso total: 13,9 gramas.

Do British Hoxne Hoard, que é a maior coleção de prata e ouro do final do período romano encontrada na Grã-Bretanha (e contém a maior coleção de moedas de ouro e prata daquele período encontradas em qualquer lugar do Império Romano), sabemos que colheres de uma data, do período cristão, são geralmente inscritos com Chi-Rhos ou outros símbolos cristãos. A falta de inscrição nesta peça sugere que é de uma época pré-cristã ou pertencia a uma família pagã.

Procedência: Costa Leste, coleção particular dos EUA ex-coleção de Neil Phillips, Nova York, Nova York, EUA, adquirida na década de 1980

Todos os itens legais para compra / venda de acordo com o Estatuto dos EUA cobrindo o Código de patrimônio cultural 2600, Capítulo 14, e são garantidos como descritos ou seu dinheiro de volta.

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Doença

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As coleções de antiguidades romanas do Museu Britânico, abrangendo em geral cerca de 800 anos, desde o início da República até o colapso do Império Ocidental, são tão vastas que apenas uma pequena porcentagem do material em exibição pode ser apresentada aqui. Esperamos que este breve ensaio fotográfico, enfocando antiguidades e exibições que são os favoritos pessoais do autor, inspire um maior interesse na arte, história e cultura romanas, às quais todos devemos.

O Grande Prato do Tesouro de Mildenhall, Grã-Bretanha, Século 4

Um par de tigelas de prata do Tesouro de Mildenhall, Grã-Bretanha, século 4 DC

Molde feito de prato com nervuras de vidro azul marmorizado, feito na Itália, 1ª metade do século 1 dC

Prato de mosaico de vidro, provavelmente feito no Egito, encontrado na Itália, por volta de 25 aC e # 8211 dC 25

Vasos de vidro soprado romanos do século 1 DC

Vidro soprado romano e recipientes de vidro feitos de molde, primeiro e segundo século DC

Uma boa seleção de ânforas de transporte romanas, Séculos 1 a 4 DC

Exemplos de cerâmica esmaltada com chumbo de várias datas e locais ao redor do Império.

Exemplos de lâmpadas de óleo cerâmicas de todo o Império, Século I-IV DC.

Broches de disco (fíbula), apenas um dos muitos tipos de broche, das províncias ocidentais do Império, em esmalte ou douramento.

Estatuetas de divindades de bronze e terracota para uso doméstico ou votivo.

Corrente de ouro de Hoxne Treaure, Grã-Bretanha, início do século V. Parte de um vasto tesouro de moedas de ouro e prata e objetos enterrados quando a Bretanha romana chegou ao fim.

Anéis de prata e prata de sucata e o recipiente em que foram encontrados, do Snettisham Jeweler & # 8217s Hoard, Grã-Bretanha, século II DC.

Tanque de água de chumbo da Grã-Bretanha romana, século IV DC, com o símbolo Chi-Rho (cristão primitivo).

Relevo arquitetônico de terracota de Vitória sacrificando um touro. Itália, final da República ou início do Império.

Painel de terracota mostrando cena de uma Palaestra (escola de luta livre). Itália, século I DC.

Estátua de terracota de uma menina, talvez uma musa, século 1 aC ou dC, encontrada na Porta Latina, Roma, no século 18.

Cabeça de bronze de Adriano, separada de uma grande estátua, encontrada no rio Tâmisa em 1834.

Vênus (Afrodite). Mármore, provavelmente feito em Roma, no século I ou II DC, após um original grego anterior.

Bustos retratados do imperador Adriano (117-138 DC) e seu primo segundo Matídia.

Bustos retratados do imperador Marco Aurélio (DC) e do co-imperador Lúcio Vero. Encontrado em Cyrene, Norte da África. Fabricado por volta de 160-170 DC.

Sardonyx camafeu de três camadas do imperador Augusto, feito em 14-20 DC.

Mosaico com padrão de cabo de uma casa romana em Utica (Norte da África), século III DC.

Painel de mosaico de uma casa romana tardia em Cartago (atual Tunísia), séculos IV-V dC.

Painel de mosaico com golfinhos, de uma casa romana em Halicarnassos (atual Turquia) Séc. IV DC.

O Clio Ancient Art oferece muitas antiguidades romanas em cerâmica, bronze, vidro e outros materiais, com preços que variam de menos de cinquenta dólares a várias centenas de dólares, aqui:


Mulheres anglo-saxãs poderosas

Hoje é o Dia Internacional da Mulher e este ano é o centenário das primeiras mulheres a votar nas eleições gerais do Reino Unido. Portanto, gostaria de examinar hoje alguns objetos que nos mostram o poder das mulheres anglo-saxãs e de onde veio esse poder.

Temos indícios desse poder na história escrita, mas esses achados arqueológicos impressionantes são a melhor prova de que as mulheres, por um breve momento no mundo anglo-saxão, eram quase tão poderosas e importantes quanto os homens.

Nos primeiros dias do cristianismo anglo-saxão - o século 7 DC - as mulheres estavam na linha de frente. Muitas abadias anglo-saxãs tinham uma mulher no comando. Havia Aethelthryth em Ely, Hilda em Whitby, Mildrith em Thanet, Aethelburh em Barking e Cyneburh em Castor perto de Peterborough. Essas mulheres são realmente figuras importantes na história anglo-saxônica, mas hoje tendem a ser esquecidas.

Esta é a Trumpington Cross, encontrada por arqueólogos em 2011 enquanto escavavam antes de um conjunto habitacional nos arredores de Cambridge. Ele foi encontrado no peito de uma jovem de meados a final da adolescência, que havia sido enterrada em uma cama estreita. O túmulo também continha alfinetes de ouro e granada, um & # 8216chatelaine & # 8217 (uma corrente pendurada na cintura com ferramentas e bugigangas) e uma faca de ferro. Tem um registro PAS (CAM -A04EF7) porque era uma caixa de tesouro, e agora foi adquirida pelo Museu de Arqueologia e Antropologia de Cambridge.

Você notará imediatamente que a cruz de Trumpington tem saliências em vez de um alfinete ou um laço, portanto, não é um broche ou um pingente. Parece provável que foi costurado em uma peça de roupa e, com apenas 35 mm de largura, é bastante pequeno.

A Cruz Trumpington se junta a um grupo seleto de pingentes cruzados principalmente associados a mulheres. Até o início do esquema de antiguidades portáteis, apenas quatro eram conhecidos, todos de descobertas no século 19: as cruzes de Wilton e Ixworth, a cruz do colar de Desborough e a cruz de St Cuthbert & # 8217s.

A primeira a ser encontrada foi a cruz de São Cuthbert, e esta é a única associada a um homem. Foi encontrado em 1827 quando o caixão de St Cuthbert & # 8217s na Catedral de Durham foi aberto, escondido nas vestes que vestiam o corpo. É feito de ouro com granadas incrustadas e, embora de excepcional acabamento, foi quebrado e grosseiramente reparado antes do enterro. Voltarei a este em um momento.

A Cruz Wilton, incrustada com uma moeda de Heráclio (610-641). Largura: 44 mm.

A Cruz Wilton foi a segunda a ser encontrada. Pouco se sabe sobre as circunstâncias da descoberta, mas agora está no Museu Britânico (1859,0512,1). Um relatório no Volume 3 de Arqueologia de Norfolk para 1852 (p. 375-6) diz que foi encontrado em Wilton perto de Methwold em Norfolk, por alguns meninos que cavavam em busca de cascalho, e que foi comprado pelo Sr. W. Eagle de Lakenh após esta compra foi provavelmente a fonte do local errôneo de Lakenheath no registro de acessão do Museu Britânico. Em geral, tem-se sentido que o local de achado correto é Hockwold-cum-Wilton, a cerca de cinco milhas de Methwold.

A cruz de Ixworth foi a próxima a ser encontrada, em Suffolk em 1856, e agora está no Museu Ashmolean (AN1909.453). Ela foi encontrada durante uma escavação de cascalho, provavelmente em Stanton, mas foi comprada por um negociante na vizinha Ixworth logo depois, e por isso ficou conhecida como a Cruz de Ixworth. Vinha de uma sepultura aparentemente muito parecida com a de Trumpington, contendo a ferragem de uma cama semelhante, e também a placa de ouro de um broche de disco. Nessa época, os broches eram usados ​​apenas por mulheres, o que confirma que o pingente também era quase certamente propriedade de uma mulher de alto escalão.

O colar Desborough, com a cruz pendente no centro.

A próxima cruz a ser encontrada era de natureza bastante diferente, já que aparentemente fazia parte de um prestigioso colar curto. Foi encontrado em 1876 em Desborough em Northamptonshire, em um túmulo em um grande cemitério. Aparentemente, foi o único achado na sepultura, e nenhum registro foi mantido de como as contas e os pingentes estavam dispostos no colar. É óbvio que há um segundo pendente principal no colar, a grande gema oval, e pode ser que (como em Winfarthing, veja abaixo) a mulher na sepultura estivesse de fato usando dois colares separados. O colar Desborough está agora no Museu Britânico (1876.0504,1).

Seguiu-se então um século ou mais sem mais descobertas, até o advento do esquema de antiguidades portáteis. Um dos primeiros registros PAS foi o Holderness Cross (YORYM214), encontrado na década de 1960 em East Yorkshire. Este foi um achado acidental e como ele atingiu o solo é desconhecido. Ele agora foi acompanhado pela Cruz Newball (LIN-75FD54) que, embora tenha o laço ondulado característico dos pingentes do século 7, não possui as granadas dos outros exemplos.

A Holderness Cross (YORYM214) e a Newball Cross (LIN-75FD54) na mesma escala.

Portanto, temos um grupo de cruzes, feitas de ouro e granadas, encontradas em túmulos de alto status, todas menos uma associada a mulheres, e todas datadas de meados ao final do século VII. Para colocar isso em contexto, neste ponto da história, joias masculinas vistosas estão virtualmente ausentes dos túmulos & # 8211 e têm estado desde os enterros & # 8216princely & # 8217 de Prittlewell, Taplow e Sutton Hoo, todos enterrados entre cerca de 590 e 625 DC. As armas ainda podem estar incrustadas com ouro e granadas (como no tesouro de Staffordshire), mas os próprios homens parecem ter sido mais abstêmios. Então, quem poderiam ser essas mulheres e por que estavam ostensivamente usando símbolos da nova religião, o Cristianismo?

O cristianismo chegou à Inglaterra anglo-saxônica com o missionário Santo Agostinho, que deixou Roma em 596 e provavelmente chegou em 597. A história de sua adoção em todos os reinos anglo-saxões é contada por Beda, em seu História Eclesiástica do Povo Inglês, concluído em 731 DC. Houve altos e baixos & # 8211 os reis de Kent foram os primeiros a se converter e entre os primeiros a voltar ao paganismo & # 8211, mas no final, os missionários cristãos foram finalmente enviados para o último reino pagão, a Ilha de Wight, após sua conquista pelos saxões ocidentais em 686 DC.

No momento em que Bede terminou seu livro, os reis recém-cristãos haviam investido abadias por toda parte. Uma contagem rápida revela referências a pelo menos três dezenas de mosteiros, sendo os mais famosos Whitby, Ripon, Jarrow, Monkwearmouth, Lindisfarne, Tynemouth, Hartlepool, Beverley, Lichfield, Ely, Peterborough, Malmesbury, Barking e Canterbury.

Local evocativo da abadia de Reculver, fundada em 669. As torres foram construídas no século XII e ainda são utilizadas como marco marítimo. O local é cuidado pelo Patrimônio Inglês e está aberto para visitação gratuita.

Essas abadias eram como minirreinos, mas potências de poder religioso em vez de secular. Eles foram dotados de enormes propriedades para fornecer uma renda e deram uma alternativa para governar ou lutar pelos aristocratas ou realezas menores que os governavam. Embora copiados de exemplos de sucesso na Europa, eram instituições experimentais inteiramente novas na Inglaterra.

Ao folhear o índice da História Eclesiástica de Beda & # 8217s para compilar esta lista de abadias, fiquei impressionado com o número de abadessas nomeadas também. Além da lista rápida que forneci acima, Bede inclui Ebba de Coldingham, Hildilith de Barking, Seaxburh de Ely, Frigyth of Hackness, Heiu de Hartlepool, Heriburg de Watton (em East Yorkshire) e muito mais. Portanto, há um número substancial de mulheres dirigindo essas instituições importantes, controlando uma grande parte da economia da Inglaterra anglo-saxônica.

Olhando em volta mais amplamente, outras mulheres começam a aparecer. As narrativas de conversão geralmente incluem rainhas como persuasoras de reis. As histórias de milagres geralmente incluem rainhas e princesas que parecem ter visitado ou vivido em abadias. E achados arqueológicos muito ocasionalmente colocam em foco uma mulher específica. A Rainha Balthild, que governou a França de 657 a 663, é mais conhecida em sua Inglaterra natal desde a descoberta de sua matriz de focas em Norfolk em 1998 (PAS -8709C3).

Matriz de selo de ouro com a inscrição BALDEhILDIS, provavelmente da Rainha Balthild da França (PAS-8709C3). Largura 12 mm.

Então, por que & # 8211 e como & # 8211 as mulheres exerciam esse poder, e por que ele foi então perdido? A partir das evidências arqueológicas, parece inteiramente novo e conectado a experiências com o Cristianismo.

Sempre leva algum tempo para que novas idéias e organizações sejam abaladas e se fixem na vida nacional e cultural, e até que isso aconteça, uma variedade de abordagens pode ser experimentada. Embora o cristianismo estivesse bem estabelecido no resto do antigo império romano, era uma idéia nova na Inglaterra e em outras terras atualmente & # 8216bárbaras & # 8217, e não era óbvio como seria tratado.

Parece ter se tornado óbvio para alguém (ou várias pessoas em reinos diferentes) que os novos mosteiros podem ser um lugar útil para colocar princesas sobressalentes enquanto seus irmãos lutavam entre si nas guerras intermináveis ​​entre os reinos anglo-saxões. Se eles fossem chefiados e dirigidos por mulheres, isso não seria um problema, pois seria perfeitamente normal ter mulheres no comando de outras mulheres e removeria qualquer tentação dos homens.

Mas é claro que sempre há consequências não intencionais, e não demoraria muito para que a ideia cristã de fazer boas obras para garantir um lugar no céu resultasse em enormes doações sendo estabelecidas nas novas abadias como um sinal visível de piedade. Assim, os recém-cristãos anglo-saxões se viram com mulheres encarregadas de vastos recursos & # 8211 e, portanto, do poder. As cruzes de ouro e granada são talvez a evidência arqueológica mais clara desse poder.

Dois pingentes de ouro de um túmulo em Winfarthing, Norfolk (NMS-E95041)

Outra descoberta recente extraordinária foram as joias de um túmulo em Winfarthing, no sul de Norfolk. Existem dois pingentes circulares neste túmulo, um grande e um pequeno, ambos claramente baseados em formas de cruz. Eles não estavam no mesmo colar, o pingente maior foi encontrado mais abaixo no peito, mas o pingente menor estava em outro colar mais curto com duas contas de ouro e dois pingentes feitos de moedas de Sigebert III, um rei franco que governou de 634 a 656 DE ANÚNCIOS. O registro PAS do grupo é NMS-E95041.

É sempre difícil saber se as mulheres nas sepulturas como as de Trumpington, Winfarthing e Ixworth (ou Stanton) exerciam um poder secular ou religioso. Uma valiosa sepultura (CAM -B4681D) recentemente encontrada em um cemitério em Westfield Farm, Ely foi sugerida como parte da comunidade religiosa de lá, mas não há uma abadia conveniente perto de cada sepultura. Talvez nossos túmulos contivessem uma das mulheres listadas acima, talvez uma de suas amigas ou parentes & # 8211, mas quem quer que fossem, seus bens eram um reflexo de seu poder e status. É possível que as camas e as cruzes tenham um significado muito específico.

Existem outros exemplos de uma nova força na vida cultural ou política que está no início aberta a homens e mulheres, mas quando as mulheres se firmam e a nova área parece promissora, as mulheres são removidas. O futebol é um exemplo famoso. No início, havia tantos times femininos quanto masculinos, e o jogo feminino & # 8217s tornou-se cada vez mais popular do que o masculino & # 8217s. Em 1920, havia uma multidão de 53.000 para assistir a uma equipe de fábrica da Preston enfrentar St Helens Ladies. No ano seguinte, a FA proibiu as mulheres de jogar.

Como no futebol, o status das mulheres na Inglaterra anglo-saxônica não durou muito. Na época em que Simeão de Durham estava escrevendo, logo após a conquista normanda, as mulheres não tinham permissão para entrar no santuário de São Cuthbert. Definitivamente, eram cidadãos de segunda classe, mesmo que fossem de posição real.

Eu prometi que voltaria para St. Cuthbert. A presença de uma cruz de ouro e granada incrivelmente bela e bem feita em seu túmulo sempre o incomodou tanto com seu gênero quanto com sua fama de asceta. Este era um homem que se recusou a usar roupas lindas e que se aproximou de Deus ficando com água do mar até o pescoço. No entanto, a cruz foi claramente usada e foi reparada. Foi sugerido que é uma oferta enfiada no caixão quando foi reembalado em 698 e não era Cuthbert & # 8217s de todo.

Mas também é possível que os primeiros clérigos anglo-saxões, como padres em muitas outras culturas, não fossem vistos como totalmente masculinos. Temos indícios de que esse pode ter sido o caso na Inglaterra anglo-saxônica pagã da história de Bede & # 8217s de Coifi, o sacerdote chefe da Nortúmbria que não tinha permissão para fazer as coisas masculinas normais, como carregar armas ou montar garanhões.

Contra isso, deve-se dizer que nenhum outro possível sacerdote ou clérigo foi encontrado em um túmulo com o que parece ser joias femininas. Ainda é um quebra-cabeça, e a única maneira de resolvê-lo seria realizando mais escavações nos mosteiros anglo-saxões.

Até então, vamos aproveitar o Dia Internacional da Mulher, lembrando-nos de algumas dessas mulheres notáveis. Eles ainda são conhecidos hoje, como St Audrey, St Hilda, St Mildred, St Ethelburga, St Abb (de St Abb & # 8217s Head), St Kyneburga, St Hildelith e St Sexburga & # 8211, mas como muitas outras grandes mulheres do passado , eles deveriam ser comemorados mais.

PS. Se você gostaria de saber mais sobre as mulheres anglo-saxãs, Sutton Hoo & # 8217s Historia Festival está realizando palestras ao longo do ano sobre este assunto.


Um raro estribo medieval completo

Um estribo medieval completo foi registrado em Quainton, em Buckinghamshire. Contribuindo para o registro estava Helen, uma voluntária local, Ros, a então FLO de Buckinghamshire e Rob da equipe PASt Explorers. O registro pode ser encontrado no banco de dados do Portable Antiquities Scheme aqui: BUC-1A3216. Este tipo de estribo é relativamente raro, embora seja ainda mais raro que exemplos sobrevivam intactos.

Este estribo foi deformado, mas mantém todos os seus elementos. No topo, uma placa de cobertura protege a barra em torno da qual a tira do estribo teria sido enrolada. Abaixo desta placa, os lados são gravados com linhas diagonais para dar um efeito de corda. Na parte inferior do estribo há um apoio para os pés expandido com uma borda decorada na frente cujas saliências ecoam agradavelmente as saliências decorativas na placa de cobertura acima.

Como observado, é raro que estribos completos desse tipo cheguem até nós ao longo da história. Agora temos entre 40 e 50 fragmentos de estribos como este registrados no banco de dados do Portable Antquities Scheme. A maior parte das placas de cobertura foram recuperadas, mas também alguns apoios para os pés. Espera-se que este post possa ajudar na identificação de outros fragmentos de tais estribos, que podem ser bastante difíceis de identificar por si próprios.

Como era de se esperar, quase todos os estribos desse tipo registrados no Portable Antiquities Scheme são feitos de ligas de cobre. O tipo é conhecido em ferro forjado, no entanto: um único exemplo foi registrado em Wiltshire, WILT-B72FF6, enquanto outro é conhecido arqueologicamente em Salisbury (Schuster et al. 2012 & # 8216Objects of iron & # 8217, em P. Saunders (ed.), P. 199 fig. 59, nº 289). Esses exemplos arqueológicos fornecem uma data para estribos desse tipo no século XIV ou XV.

Considerada razoavelmente rara, a extensão de estribos como esse é ampla e cobre todo o país. Portanto, é de se esperar que os exemplos com os mesmos recortes em forma de trevo na placa de cobertura venham de condados tão espalhados como Hampshire (HAMP-46A675), Leicestershire (LEIC-892CC1) e Cheshire (LVPL-316327).

Estamos ansiosos para ouvir mais exemplos, fragmentários ou completos!


Odaenathus, Zenobia e Vabalathus, C.AD 260-272

Enquanto os Macriani tentaram usar a derrota de Valeriano como um meio de estabelecer seu próprio governo no império oriental (e talvez mais amplo), Odaenathus permaneceu leal a Galieno como rei cliente em Palmira. Palmyra, an oasis town whose prominence and wealth had been built on its position as a key trading centre, lay within Roman Syria but retained a degree of autonomy from Rome. Odaenathus was from a prominent Palmyrene family and by c.AD 251 attained senatorial rank along with his elder son, Septimius Hairanes (or Hairan), perhaps later granted further powers in Syria by Valerian.

The Persian victory over Valerian, and the latter’s death, in c.AD 260, afforded new opportunity for Odaenathus, who appears to have manipulated the position to his benefit while maintaining fealty to Rome. Initially, as noted above, he was able to pull together an army of Palmyrenes and, if we are to believe the literary sources, Syrian peasants, who faced the Persian army fresh from defeating Valerian and sacking Antioch. Although Macrianus and his sons had been able to hold off any further Persian advance, the Palmyrene army pushed the Persians out of Syria and Mesopotamia, driving them back as far as the Persian
capital of Ctseiphon and securing once again the eastern territories for the empire. Odaenathus followed this up by returning to Emesa where he ousted Quietus and Ballista
after Macrianus’ death.

These two events, purportedly conducted under the auspices of the empire and for the good of Rome, earned him position and great honours from Gallienus. Not only was the Palmyrene triumph celebrated with a Victory in Rome in AD 263, but Odaenathus was given several titles, apparently including corrector totius orientis (‘corrector/restorer of the whole
east’) and dux Romanorum (‘Commander of the Romans’) – Gallienus appears to have accepted his position and loyalty in the east, even if Odaenathus remained a client king subservient to the emperor. Odaenathus extended his control to cover large portions of the eastern empire, including Syria, Arabia, and parts of Anatolia. He was seemingly declared ‘King of Kings’ in the east and retained military and political sway within the region while remaining a vassal to Rome. While on campaign in Anatolia in c.AD 267, Odaenathus was assassinated along with his eldest son, Hairan, although precisely where, why, or by whom remains unclear! What he had managed to achieve, though, was some stability in the east through the reclamation of Roman territories lost to Persia and the maintained security of the eastern frontier, as well as the foundations for a new Palmyrene empire.

This latter empire was short-lived but emerged in AD 267 upon Odaenathus’ death with his wife Zenobia7. As the de facto ruler of the Palmyrene Kingdoms she became (for a brief period of time!) one of the most powerful leaders in the ancient world and is
remembered in classical (and more recent) sources as a formidable and charismatic figure compared to the likes of Cleopatra. She acted as regent for her 10-year-old son Lucius Julius Aurelius Septimius Vabalathus, who inherited his father’s regnal titles – he too was ‘King of Kings’ – although Zenobia’s usage of Roman official titles caused some friction with Rome
since they were not hereditary in the same way. It was Zenobia, though, who for the next few years consolidated control in Syria from her base in Palmyra and probably also at Emesa and Antioch. Where Odaenathus had managed to create an environment for a Palmyrene dynasty to succeed him, it was Zenobia who as able to expand this to a full-blown empire. In the west, Gallienus had been killed in AD 268 and his successor, Claudius II was engaged in conflict with the Goths on the Danube frontier, giving Zenobia freedom to expand her control in the east. In Palmyra, she initially sought to develop the city into a centre of learning and culture, something approaching Alexandria or Antioch. Claudius’ death in AD 270 was followed by the brief reign of Quintillus (AD 270), before Aurelian came to power and sought in the first instance to deal with the problems on the northern frontiers, before turning to look east.

It appears as though initially Aurelian may have been accepting of Zenobia’s position and that Zenobia herself maintained Palmyra’s role, at least outwardly, as a client kingdom of the Roman empire. As we shall see below, this is perhaps reflected on the coinage of this period. But this began to change in AD 270. Zenobia expanded her territory within Syria and then into Arabia, before amassing a Palmyrene army of c.70,000 to invade Egypt, where she was declared ‘Queen of Egypt’. The following year, Zenobia’s empire expanded further to encompass Galatia and Ankara in Antolia, reaching its fullest extent by AD 271.
It was at this point that the relationship with Rome collapsed. Zenobia and Vabalathus took the titles of augusta and augustus respectively, in clear usurpation of Roman authority. By the spring of AD 272, Aurelian’s forces had reached Anatolia and pursued the retreating Palmyrenes back to Antioch, Emesa, and finally Palmyra itself. Aurelian laid siege to the city and Zenobia attempted to flee in order to seek aid from Persia, but was captured along with her son Vabalathus and the city ceded to the emperor. It seems as though both were spared, to be paraded in Rome at Aurelian’s triumph alongside the Tetrici and she may well have lived out her remaining days in the city or its environs. Palmyra herself suffered a similar demise. A further insurrection by the population in AD 273 led Aurelian to raze the city and
effectively remove its control over the eastern empire. What was once the capital of a fledgling eastern empire separate from and sandwiched in between Rome and Persia had come to a relatively swift end from which it never fully recovered.

Coins were struck for both Zenobia and Vabalathus at an eastern mint, probably Antioch, as well as from provincial mints (e.g. Alexandria). There are few types issued for either ruler, with just two radiate types for Zenobia and eight for Vabalathus (RIC V.2, pp. 584-585). There are no examples yet of Zenobia on the PAS, which is not surprising given the small volume of coinage reaching the province from eastern mints, particularly for short-lived issues, although there is an example in the British Museum collection.

Radiate of Zenobia, c.Ad 272 (BM:1974,1001.3, copyright The British Museum).

The Zenobia coin above clearly depicts her as empress (augusta), the Juno Regina reverse type characteristic of issues seen for imperial women. In this respect it represents a clear depiction of intent and usurpation of power from Rome. Contrastingly, the situation is slightly different for Vabalathus. Upon Aurelian’s accession to power in AD 270, the number of officinae at the Antioch mint (now under Palmyrene control of course) striking coinage increases from eight to nine. The mint at this time produces coins that depict Vabalathus on one face (probably the reverse) and Aurelian on the other (probably the obverse). Aurelian appears as the augustus and while Vabalathus is the Palmyrene prince (or king?) he is clearly a junior party in the relationship – the coinage in this issue does not give him official title as emperor. What this appears to be is an acknowledgement of Aurelian’s authority and so Vabalathus’ position, much like his father, as vassal to Rome. A situation that clearly changed with Zenobia’s coinage (see above) and the later issues of
Vaballathus where he appears as augustus.

Radiate of Vabalathus with Aurelian, c.AD 270. Record ID is DENO-42ED11 (copright: Derby Museums Trust, License: CC-BY).

There are no examples of Vabalathus’ later coinage on the PAS. However, perhaps surprisingly, there are three coins from his issue with the Aurelian obverse type. These are listed as part of the Imperial series in RIC V.1 (p. 308) with the coinage of
Aurelian rather than Zenobia and Vabalathus (RIC V.2, pp. 584-585). The unusual titles at the end of Vabalathus’ legend – VCRIMDR – have been interpreted as reading Vir Clarissimus Rex IMperator Dux Romanorum (Most illustrious, king, leader of
the army, leader/commander of the Romans) and perhaps demonstrate at this stage (c.AD 270) Vabalathus and Zenobia’s continued acknowledgement of Aurelian’s authority.


Ringlemere Gold Cup

In 2001, Mr. Cliff Bradshaw, an amateur archaeologist and metal detectorist, found a hoard in the Ringlemere barrow near Kent, England.

Mr. Bradshaw's main area of interest is the early Anglo-Saxons of 400AD - 600AD, which led to him studying and scouring the local countryside of southeast Kent for Anglo-Saxon remains. In the course of his explorations as a detectorist he found a number of items, including a beautiful silver Anglo-Saxon strap end, three sceattas, and many brooch fragments which were fairly close together. The number and proximity of these items led him to believe that they were not simply accidental losses but that this was an inhabited Saxon settlement, and that he would find a burial mound nearby.

Over the months when he had access to the field, he carefully scanned all aspects of the land. After a while, he found an Anglo-Saxon gilded brooch at a depth of eight to ten inches. Pleased with the previous finding, he continued his search on the northern perimeter of his suspected Saxon burial site, where he found a 14cm tall cup with corrugated sides, which was badly crushed by a plough.

The cup resembled a late Neolithic (approximately 2300 BC) ceramic beaker with Corded Ware decoration, but dates to a much later period, which is the reason why Bradshaw notified the authorities.

The hoard was bought by the British Museum for the amount of 𧷆,000 (roughly US$520,000). The money was split between Mr. Bradshaw and the Smith family, who own Ringlemere Farm.

The money to secure the cup for the nation was raised through contributions by the Heritage Lottery Fund, the National Art Collections Fund, and The British Museum Friends. This also enabled the site to be properly excavated, revealing a funerary complex from the Early Bronze Age.


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