A história

Após a separação com Stalin, qual foi a atitude oficial da Iugoslávia em relação à história soviética antes da tomada de Stalin?


Em 1939, Tito publicou um panfleto atacando Trotsky e o trotskismo. Não era de se surpreender, já que ele ainda não era diferente de nenhum outro comunista da época e era partidário de Stalin.

Josip Broz Tito: Trotskismo e seus ajudantes

Como se sabe, Tito se separou da esfera soviética após a Segunda Guerra Mundial.

Presumivelmente, Stalin sofreu um chute retórico depois disso, mas isso se estendeu a toda a história soviética? Lenin ainda era reverenciado? Tito continuou a difamar Trotsky, Bukharin e outros, ou reabilitá-los, ou simplesmente ignorá-los?

Você poderia argumentar que o titoísmo era o bukharinismo realizado e o oposto do trotskismo, mas não seria surpreendente se Tito simplesmente os jogasse para baixo do tapete.


Tito estava, na verdade, mais à direita em Trotsky do que em Stalin, e um tanto alinhado com a posição de Bukharin

Trotsky e trotskismo faziam parte da chamada Oposição de Esquerda a Stalin. Embora considerada como "oposição", esta era na verdade a ideologia dominante nos primeiros anos após a Revolução de Outubro. Em essência, eles apelaram para a revolução mundial, a luta permanente (revolução permanente), o internacionalismo, a luta contra o nacionalismo (especialmente o nacionalismo russo e o "chauvinismo") etc. dos Velhos Bolcheviques (mais tarde suprimido por Stalin) eram de etnia judaica. Esse fato teve influência nos eventos posteriores, como campanha contra cosmopolitas desenraizados, etc ...

Depois que as revoluções comunistas após a Primeira Guerra Mundial fracassaram em todos os lugares, exceto no Império Russo (agora União Soviética), essa corrente radical perdeu sua popularidade. O aparelho de estado soviético queria fortalecer e consolidar seu poder recém-adquirido e, para isso, precisava de ideologia. Stalin deu-lhes essa ideologia em seu Socialism in One Country. Observe que ele, naquela época, alinhou-se a Bukharin por razões táticas para esmagar Trotsky, mas mais sobre este último. Segundo essa teoria, o nacionalismo não é tão ruim, cada país e nação precisa ter seu próprio caminho para o socialismo em seu próprio tempo. Esta teoria na verdade atraiu muito os comunistas iugoslavos e Tito, porque depois da 2ª Guerra Mundial eles queriam agir de forma independente (da União Soviética) tanto quanto pudessem.

Após a segunda guerra mundial, duas coisas aconteceram. Primeiro, na Europa e em outras partes do mundo, os soviéticos começaram a criar blocos de países comunistas (liderados pela União Soviética, é claro). A fim de controlar este bloco, a União Soviética mudou-se um pouco de Socialismo em um só país em direção ao internacionalismo. Não tão radical quanto Trotsky e seus seguidores (abolindo completamente as nações), mas ainda o suficiente para os comunistas iugoslavos se sentirem desconfortáveis. Em segundo lugar, os trotskistas remanescentes mudaram-se para o Ocidente (isso já aconteceu antes da 2ª Guerra Mundial, na verdade) e se fundiram com várias correntes marxistas culturais (por exemplo, a Escola de Frankfurt), formando a cena liberal de esquerda moderna, especialmente nos Estados Unidos. Tradicionalmente, a animosidade entre eles e o estado soviético (último russo) permaneceu alta até esta data, evidenciada, por exemplo, pelo atual "susto russo" na mídia de esquerda.

Quanto a Tito e seus seguidores, considere sua situação local: alto nível de nacionalismo e patriotismo porque a Iugoslávia, ao contrário de outros países comunistas, praticamente se libertou da ocupação do Eixo, além do campesinato como grande parte da população (sem classe trabalhadora industrial desenvolvida). Como tal, as posições de Bukharin e de sua Oposição de Direita eram vistas como atraentes, especialmente porque, depois da divisão Tito-Soviética, a Iugoslávia começou a cooperar com o Ocidente e a liberalizar a economia em comparação com outros países comunistas. Mesmo assim, na época em que isso aconteceu, Bukharin era "notícia velha". Ele também tinha conexões com ex-líderes comunistas iugoslavos como Josip Čižinski, que foram removidos nos expurgos de Stalin antes da 2ª Guerra Mundial, possivelmente com o envolvimento de Tito (ele era o favorito de Stalin na época). Portanto, a posição oficial iugoslava sobre ele era ambígua, evitando reconhecer sua influência na ideologia deles, mas também às vezes mencionando-o como uma vítima do terror de Stalin para fins de propaganda.

Quanto a Trotsky, a divisão ideológica permaneceu praticamente até o fim da Iugoslávia. Mas, novamente, os comunistas iugoslavos usaram seu destino para propaganda anti-soviética quando oportuno. Além disso, como a Iugoslávia se retratou como mais liberal e freqüentemente cooperou com o Ocidente, alguns contatos foram estabelecidos com os círculos esquerdistas e "progressistas" mencionados anteriormente no Ocidente (novamente quando benéfico para ambos os lados).

Quanto a Lenin, ao contrário de Bukharin e Trotsky, ele era mencionado com frequência e regularmente. Lenin era um tanto santo em todos os países comunistas (talvez porque ele efetivamente governou apenas alguns anos antes de sua morte), assim foi na Iugoslávia. Aqui você tem um pequeno clipe de uma conferência do partido iugoslavo, que proclama Tito como o sucessor espiritual de Lenin e Marx.

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